韓非子: 諸子百家叢刊 韓非子

 韓非（約公元前--前年），漢族、戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王（戰國末期韓國君主）之子，荀子的學生。

作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一（另一人為莊周）。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。

《史記》載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：「嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！」可知當時秦王的重視。《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期 史料不足的參考重要來源之一，著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

《史料》記載，韓非精於「刑名法術之學」，「而其歸本於黃老」。與秦相李斯都是荀子的學生。韓非文章出眾，連李斯也自歎不如。韓非將自己的學說，追本溯源於道家黃老之術，他對孔子、《道德經》有相當大的研究，《韓非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韓非的哲學觀點。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到採納。韓非認為這是「廉直不容於邪枉之臣。」便退而著書，寫出了《孤憤》《五蠹》《內外儲》、《說林》《說難》等著作。