自序
大学一书,儒教内圣外王之道也。体之分化,用之关合,无不皆备矣,诚修性了命之金丹,齐家治国之路径。曩昔时,误与诸经并齐曰:四书之一篇耳。于今捧视,迥与前异,不禁有今昔之感。降及末运,频仍诸劫,浓云毒霾,现出凄惨阴沈之幕。黎庶不穷其源,咸曰:数之所定,理不得而移之;劫之所至,人不得而挽之。溯流穷源,其弊焉在?究其劫始,乃系人人悉以儒教为腐,学经废弛之咎耳。余因有鉴于此,继之以思,如欲挽此浩劫,扶此狂澜,除劝善以正人心外,非续之以根本解决不可。何曰根本解决?格物、致知二章是也。因道脉相衍至秦,运数应隐,故惨遭离火之焚,独失格致二章,迷入门之阶梯矣!如是已历二千余载,无复知其源者。时值三期,道劫并降,道以觉迷,劫以警世。此
皇天之妙用,世人惜未识哉!余恭奉
皇天明命,应运补述格致二章,使残月复圆,光照全球,咸令登仁造域者,初步有所阶梯耳。此所谓根本解决,根本解决后,始知明其明德为体,实践亲民之功为用也。如是则庶几令天下后世有所凭照云尔。
岁在
中华民国三十六年岁次丁亥元月上浣孚佑帝君序于西京干元堂
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