京劇檢場

· 新美學 መጽሐፍ 74 · 獨立作家-新銳文創
ኢ-መጽሐፍ
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他們走上台擺設砌末,推動各場景之間的時空轉換。

他們在台上支援演員裝扮,同時應對各種演出突發狀況。

他們掌握獨家密技「撒火彩」,為舞台打造或雲霧繚繞、或火樹銀花般的酷炫視覺效果。


演出時,他們默默在台上台下穿梭,他們是「檢場人」。


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檢場,即當著觀眾的面前更換場景。元雜劇開始,工作人員上台擺設桌椅砌末、布置場景,兼職「檢場人」於焉誕生。清朝中葉,京劇戲班組織已臻完備,檢場也逐漸成為一種專業職位。民國初年,上海新式舞台興起,檢場遂逐漸隱藏幕後。中國大陸「戲改」後,因提倡「二道幕」換場、淨化舞台的概念,檢場人自此從舞台消失。時至今日,在台灣僅有國光劇團、國立臺灣戲曲學院復興京劇團等少數劇團,仍會於「老戲舊演」時使用檢場。——檢場從無至有、從兼任、專職到廢止,此一職位的興衰浮沉,儼然成為中國戲曲舞台榮枯演變之見證。


作者廖燦輝已研究京劇檢場數十年,書中詳盡記載京劇檢場的興起、工作範疇、運作模式及存廢歷史等,同時結合國內外之劇場經驗,分析檢場一職存廢的利弊,肯定檢場作為京劇藝術表現的一環,在當代京劇演出時,仍有其存在的意義與價值。

ስለደራሲው

1952年出生於台灣省新竹市,台北市私立中國文化大學戲劇系畢業。預官退伍回母校擔任助教,四年後以京劇行頭論文《平劇行頭功能之研究》升講師並兼校務行政,多年後又以京劇檢場論文《平(京)劇檢場之研究》升副教授。

研究專長是中國戲劇,在國劇系擔任副教授直到退休。

著有《京劇時空論》一書,書中探討舞台時空運行,引用記號學理論,印證京劇舞台的記號性格。

研究布袋戲,將台灣演師如李天祿等大師,及「排戲先」吳天來,撰寫專文刊登在中國大陸偶戲雜誌上。同時也編劇,完成《決鬥》等武俠三部曲,《真空城計》、《假空林計》合稱檢場二部曲,還有《相罵》等三齣短劇。

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