本書以平埔族岸裡社群作為主要案例，探討清代臺灣的治理部署與抗爭政治。除說明三層式族群空間體制如何在國家權力策略性的治理部署與底層──「熟番」與「奸民」──的對應行動和反抗下，生成與轉化之外，同時試圖闡明國家權力在十九世紀時於前述常態治理體制之外兼行運用權變部署，「兼用經權」，利用漳泉客社群分類矛盾分化漢人社會，終至以權害經，造成民間武力的坐大與失控，以致殃及前者。

藉由探究三層式族群空間體制的生成與危機，作者釐清國家權力利用生番／熟番／漢人族群歧異、分帶隔離治理的策略部署，並說明其如何適得其反地造成十八世紀末臺灣史上最大的動亂：由沿山漢人界外私墾勢力發動的林爽文事件。藉由分析與三層制配套成形的番政變革，進入熟番社內，探究國家權力為達成與熟番族群的結盟策略而進行的收編和滲透，如何造成平埔族社會內部的階層分歧、內鬥以及裂解離散。

透過體制分析，本書首度為清代臺灣長程的社會變遷建構一主體性史觀。研究方法結合社會科學與歷史敘事，頗具開創性與啟發性。對於官方史料（特別是宮廷檔案）以及民間公私藏古文書（以岸裡大社古文書為主）等龐大一手資料的整理與解讀，深入而且詳盡，使用QGIS繪製的歷史地圖亦極具參考價值。無疑將成為臺灣史研究的重要里程碑。

•中研院GIS專題中心建置之WebGIS「乾隆臺灣番界」已完成至二萬分之一比例尺，足供Google街景使用。歡迎至中研院社會所網頁參閱：

實境踏查乾隆臺灣番界 http://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis.aspx#

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【名家推薦】

本書專注於十八至十九世紀臺灣社會的構成，企圖揭發集權帝國操控治理下，不同族群的庶民如何在被利用與反利用之間尋求生存之道。一個本是南島民族的家園，何以原是主人反而變為客人，被邊緣化，而換來新的主人？本書針對三層制中間夾層熟番與漢民糾葛的複雜問題進一步析論，更著重於國家權力操作族群分化。在國家理性制度的規範下，柯志明還看到政治實作過程中的權宜和權術，也注意到社會底層的變化和能耐。相信本書的問世不但為臺灣史研究樹立一個新的里程碑，在方法與理論上也會給「臺灣人類學」和「臺灣社會學」帶來一些震撼。

——杜正勝（中央研究院院士）

這本鉅著將澈底改變我們對清代臺灣政治社會變遷的理解，特別是漢人分類械鬥及熟番政策之間的關聯。相對於過去研究往往以民風強悍、利益爭奪解釋分類與民變，本書具體指出國家權力的「治理部署」因素：康熙朝因為管制婦女與移民渡臺，激發了朱一貴事件的閩客分類；乾隆朝由於劃界遷民，滋生了三層制夾心層地帶的界外私墾勢力，激發漳泉分類。清廷後續更利用這些分類，在林爽文事件及十九世紀的民變中分化並牽制反叛力量。這是目前所見最完整而有說服力的解釋。

——王甫昌（中央研究院社會學研究所研究員）

本書以岸裡社群如何階層化、派系化與貧窮化為案例，完整建構熟番社會從三層制、番政改革到番屯制的土地關係與番社網絡變遷；同時，拉出另一條漢人社會的角色脈絡――單身移民、客家義民與私墾奸民，描述地方社會的人群如何抉擇、抗爭與妥協，以補足清代臺灣歷史變遷的族群圖像。環環相扣的故事背後，更有一套深藏「帝皇機心、朝廷妙算」、分化控制臺灣社會的治理部署理念。追過《番頭家》的讀者，這是不容錯過的續篇：一個熟番與漢民攜手或爭奪、情節精采的歷史故事，一套幾乎處處潛藏理論洞見「彩蛋」的宏大解釋體系，一本澈底改寫清代臺灣史的鉅著。

——詹素娟（中央研究院臺灣史研究所副研究員）

The Earth Ox border and the foothills demarcated the three tiers ethnic space regime in Qing Taiwan. It constituted governance deployment based on the territorization of ethnic groups—Chinese, Plain Aborigines (Cultivated Aborigines), and Mountain Aborigines (Raw Aborigines). This study explores the red (1750), blue (1760), purple (1784), and green (1790) border lines established in mid to late 18th century Taiwan to elucidate the shaping of the Cultivated Aborigines Buffer Zone that quarantined both Chinese and Raw Aborigines. Subsequent discussion focuses on how the quarantine of Chinese encroachment on aboriginal territories backfired and unintendedly led to illegal cross-border reclamation, the formation of frontier folk forces, and thus the eruption of an island-wide rebellion, the Lin Shuang-Wen revolt (1787-1788). Studying the reform of aboriginal policy in tandem with the establishment of the three tiers regime, this study employs the case of the Anli tribe to explore the incorporation and subsequent alienation of the plain aboriginal elite as collaborators of state power as well as stratification and, hence, factional strife within the plain aboriginal societies.

In post-revolt 19th century Taiwan, a new expedient pivoting on Chinese communal strife (fen lei) among the Zhang, Quan and Hakka groups was deployed in accompaniment with the revised three tiers regime. It recruited plain aborigines reallocated in the buffer zone as militia (tun fan). The contrived communal strife fostered by the Qing state led to the rise of un-ruled local strongmen and chaotic feuds among them that greatly undermined Qing control of Taiwan. Meanwhile, the local strongmen’s further encroachment on aboriginal land rights through usury and sheer force eroded the revised three tiers regime and eventually drove the dispossessed plain aborigines into diaspora. Governance deployment in 19th century Taiwan had once again backfired.

Chih-ming Ka