作者蕭榮生此書，以精准的方式，再現了曹雪芹聖人創作“紅樓夢”一書的動機及其重大含義，本人通過多年的研究，為普天下人揭開了清朝這份珍貴的遺產。曹雪芹聖人把“紅樓夢”即“風月寶鑒”設定成正反二面，並要求人們看反面，不要看正面，其中奧秘如同包著史前生物的一顆瑪瑙──四大皇帝，如果大家只是興沖沖的觀賞瑪瑙了事，你就失去了機會，觀瞻稀世珍品裡麵包著的‘史前生物’。曹雪芹的先祖孫奶媽，是康熙皇帝稱‘我家老人’的奶媽，所以曹雪芹發來的皇家秘聞是清朝的第一手資料，是最真實無誤可靠的，是可以版正對清朝歷史記載的謬誤，重歸這段神秘的史話。而我已經完整透徹的瞭解到曹雪芹“紅樓夢”的這份主旨，在於為大家清楚的一窺‘四皇帝’的生活‘意願’。這本書的1－38集，標準的掃描了曹雪芹及其一生和他的創作條件、環境。而第38－45集，則是更深入科學的、更完整的對曹雪芹聖人作第二次掃描。
清朝曹雪芹是眩中的人物，而他的作品“紅樓夢”，更是眩中之眩的東西。然而，世人大抵只知道‘照單驗收’紅樓夢裡的歌賦豔詞和瑰麗故事。卻不知道更高一層次的解讀，曹雪芹事實上是康熙皇帝的‘家人’，他的記錄是最真實無誤鐵一般的珍貴歷史。他記錄了至今還不能破解，即真事隱去的甄士隱，假語村言的賈語村，‘紅樓夢’作者一再強調：“（你）讀‘紅樓夢’，（你）要懂得反看，方是正眼。”那麼真事隱去什麼呢？真事作為書中的‘反面’，是四皇帝的圖騰，好比一幅 ‘龍架’，然後‘正面’就是‘紅樓夢’這部小說的‘龍體’。
作者曹雪芹在他的凡例中，已明晰的為“紅樓夢”訂定了一條主軸，那麼，抓到了這個主軸，事情就好辦多了！這根主軸的開頭是紅樓夢的紀年1644年，可說是‘紅樓夢’的生年。作者曹雪芹為‘紅樓夢’設置了正反二面，正面歸結起來是賈寶玉的一句話：「和尚道士的話，如何信得，什麼‘金玉良緣’，俺只道‘木石前盟’」顯示賈寶玉對理治之書的厭棄，對愛情的響往。‘紅樓夢’反面內容就更加豐富了，就是蘊藏四皇帝順治、康熙、雍正、的親身結局和乾隆的部分人生事故──順治帝出家是一二回，正文就是甄士隱出家，賈雨村急流津探庵一節。接下來是康熙帝的二回至十七回，因為他老年還沒有確定皇位接班人，十來個皇兒爭皇激烈，終被四子雍正剪了陰囊死。正文是在十七回的‘林黛玉誤剪香囊袋’這一段。而雍正是十七回至二十五回，是被其弟用蠟燭水燙頭，正文見二十五回的賈環推倒臘燭臺燙寶玉一段。最後二十五回至八十回是乾隆朝，這一朝也有個醒目的細節是：飛發皇后勸乾隆不要花心，二人產生芥蒂，皇后飛發「飛發的廣東話即剪髮」以示控議，正文在七十一回的‘嫌隙人有心生嫌隙，鴛鴦女無意遇鴛鴦’。這正反二個面來自于我解讀了的‘紅學’。且順治當皇帝這一年，也是多爾袞、多鐸一夥在1644年清兵在江蘇大屠殺，有重要的脂硯齋批語：‘南直之禍’，即揚州十日、嘉定屠城、血洗嘉興三起慘案，明朝稱這三地叫‘南直’，書中說：「整個和尚庵燒三掛五，成了一片火海」這一個1644年，顯然是‘紅樓夢’小說伊始非常醒目的座標里程碑，好了，這個‘紅樓夢’的「生日」找到了，破譯‘紅樓夢’就非常簡單了。
曹雪芹的‘紅樓夢’創作團隊是以下幾個主幹：脂硯齋、曹天佑、曹棠村。在幾個皇帝中，最眷寵曹家的是康熙帝，而曹家最受恩惠騰達的是脂硯齋，因此脂硯齋的地位非常高規格，他是曹雪芹的叔叔，因為他的特殊地位，所以讓他這吳玉峰，取書名叫‘紅樓夢’，‘吳’字應該看成‘無’字，而‘無字’就是‘曹字’了，脂硯齋的真名就叫做「曹玉峰」，書名又叫做「脂硯齋重評石頭記」。脂硯齋批語說：‘鳳姐點戲，脂硯執筆’事，要看成是康熙親臨曹家的第一家庭盛宴，熙鳳的‘熙’就是康‘熙’的熙，脂硯齋當年是名小國舅，曹妃趕忙提示弟弟去拿紙筆來記，這名小國舅在許多達官、貴人、太監面前做足了風頭，所以他一世有刻骨銘心的記憶。接下來是吳天佑，這是書中有名的，同理他就是曹天佑，他是作者曹雪芹的父親，這個也是八旗滿族曹家通譜裡有記載的。再就是被作者曹雪芹譽為‘聖人’的堂弟曹棠村。那麼書裡面有一個很突顯的符號，就是薛蟠在他生日宴說的‘庚黃’，原意是‘庚寅’，這個‘庚寅’了不得了，裡面包含清朝的許多重大事件，在甲子萬曆年中，庚寅是六十年出現一次，而六十年中有五個虎年。第一個虎年是1650年的順治帝親政。第二個虎年1662年是康熙元年。第三個虎年1722年是康熙帝逝，卻是曹雪芹（賈寶玉）生。以上這些就是我破譯了的‘曹學’內容。
那麼，我通過多方面的考究，印發出來，和大家共賞析，先以‘梅花報春’的姿態，呈現於公眾面前，這個不可小視的貢獻，將推動世界“紅學”“曹學”的發展。
