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에리히 프롬은 20세기 사상가 중에서 유일하게 현대사상의 가장 큰 조류를 형성한 프로이트 정신분석학과 마르크스주의 그리고 실존철학을 종합하려고 했다. 더욱이 그는 모든 종교와 철학사조에 대해서 개방적인 태도를 취하면서도 자신의 중심을 잃지 않는다. 또한 어떠한 사조나 삶의 방식이 인간을 생산적이고 건강하게 만들고 비생산적이고 불건강하게 만드는지를 예민하게 감지해 낸다. 그는 인간을 비생산적이고 불건강하게 만드는 모든 종교적·철학적 관념은 단호하게 비판하지만, 인간을 생산적이고 건강하게 만드는 모든 종교적·철학적 통찰은 하나도 버리지 않고 수용하려 한다. 이러한 통찰을 프롬은 단순히 절충하는 것이 아니라 인간과 사회에 대한 하나의 중심적인 통찰에 근거하여 종합한다.
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Rreth autorit
박찬국 서울대학교 철학과를 졸업하고, 같은 대학 대학원에서 석사학위를, 독일 뷔르츠부르크 대학에서 철학박사학위를 받았다. 호서대 철학과 교수를 거쳐 현재 서울대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 니체와 하이데거의 철학을 비롯한 실존철학에 관심이 많으며, 서양철학과 불교철학을 비교하는 것도 주요한 연구관심 중의 하나다. 저서로는 『하이데거와 윤리학』, 『하이데거는 나치였는가』, 『원효와 하이데거의 비교 연구』, 『들뢰즈의 『니체와 철학』 읽기』, 『내재적 목적론』 등이 있고, 역서로는 『마르크스주의와 헤겔』,『헤겔철학과 현대의 위기』, 『실존철학과 형이상학의 위기』, 『니체와 니힐리즘』, 『아침놀』, 『정신에 대해서』, 『들뢰즈의 니체』, 『비극의 탄생』, 『니체 I』, 『상징형식의 철학 I』, 『니체 II』 등이 있다.
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