青天無處不同霞: 明末清初三教會通管窺（增訂版）

徐聖心著

2016 api. · 國立臺灣大學出版中心

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376

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本書從三大主題──統攝哲學的可能、三教思維方式的交鋒、教法的特殊形態──切入，並以莊子思想為關注點展開三教會通的論述與發展。
宋代以後的中國思想史，三教關係為極大極難的課題。難處在於：首要需能總持各學派之義理與精神，還需有廣闊的理論背景，又要具體了解相應的歷史、社會脈絡，尚需擺脫固有的知見框架與立場，盡可能持平地看待彼此之間的挪借、錯位、轉化、融攝等關係，從而抉發對應於今日仍然深具啟發的論學宗旨與工夫。

儘管日本、歐美對於三教交涉關注既久，研究深廣，但本書取題新穎，問題意識明確，復能諦視問題淵源所自，並藉作者擅長之文本義理分析，與堅密論證，拓前人未至之新境。全書分為九章，主題包括道盛與弘智的統攝哲學、過與無明、藥病論述與教法型態、天均與易莊會通、公安袁氏解莊、佛教孝道觀、臨濟禪僧周理釋夢理論……等，對晚明思想史研究具有高度的學術價值。

Egileari buruz

徐聖心

祖籍廣東蕉嶺，1965年生於臺灣彰化，1998年獲國立臺灣大學中文所博士。現任國立臺灣大學中國文學系教授，2014～2015年曾任日本東京大學中國思想文化學研究室訪問教授。學術領域為先秦儒學、莊子與莊子學史、明末清初三教交涉、中國美學史、中國夢文化。

除《青天無處不同霞 : 明末清初三教會通管窺》外，已發表論文尚有〈真人不夢與莊周夢蝶〉，〈偶然性．再現．生命實相──蘇軾〈後赤壁賦〉釋旨〉，〈「莊子尊孔論」系譜綜述── 莊學史上的另類理解與閱讀〉，〈先秦關於「人與國家」主題論述的兩種型態──從韓非子對儒家的批評談起〉，〈《史記》論「個體與歷史」舉隅──〈伯夷列傳〉決疑〉，〈《孟子》「天下之言性」章異疏會詮及其人性論原則〉，〈宗炳〈畫山水序〉及其「類」概念析論〉，〈陰陽神化與繼善成性──宋明儒對〈繫辭．上傳〉第五章第一節的闡釋〉，〈楊貴妃在當代東亞──文藝的形象塑造與生命解讀〉，〈論《論語》中孔子所體現的「心之無對性」〉及〈在異域回眸中國──劉大任袖珍小說中的文化反省〉等。

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