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【特別收錄】達賴喇嘛推薦序‧阿嘉仁波切親筆畫作‧珍貴歷史照片
一九五二年盛夏，西藏東北的烏蘭淖爾草原上迎來一隊尋找轉世朱古的僧侶。
一名兩歲兒童被指認為第八世阿嘉仁波切，成為塔爾寺寺主。
經歷大躍進、宗教改革、文革勞動改造、充當牛鬼蛇神，後來擔任全國政協常委、中國佛教協會副會長，目睹班禪十一世的金瓶掣籤爭議，在四十八歲祕密出走。
他的一生不僅是西藏僧侶的生命寫照，也記錄了過去五十年來西藏發生的大事，那是一段鮮為人知也正被人遺忘的歷史。
◎何謂金瓶掣籤？
清乾隆帝在《欽定藏內善後章程二十九條》中制定以抽籤方式，決定西藏各大活佛的繼承人。
★ 達賴喇嘛 推薦序
「我希望透過這本書，可以幫助人們更好地瞭解西藏這個古老民族正在為生存、為保護珍貴的宗教文化遺產而痛苦掙扎的真實歷史與現實，進而有助於西藏的和平變革。」
──尊者達賴喇嘛
「最終，我的出走，就像熟透的果子自然落下。而這幾十年來的每一場經歷，都是必不可少的催化劑或者說積累下來的『因』，比如我父親不明不白地死在獄中，我哥哥瓦里瑪飽受折磨的非人待遇，沃色舅舅被勞改，嘉雅仁波切被戴上『四類分子』帽子，班禪大師的突然圓寂，半夜三更的『金瓶掣籤』，以及逼迫我在塔爾寺搞『十一世班禪』坐床紀念活動等等……我這不是記仇，上師們一直教我修忍辱，寬厚待人，我並不懷恨，而是這一場場災難，教我看清了一個政權的本質。」──阿嘉仁波切
＊
一九五二年，十位喇嘛騎馬來到西藏東北一個牧民家，為這家主人送上哈達，祝福他們生下一個未來將成為心靈領袖的轉世神童。阿嘉仁波切兩歲時被指認為活佛，四十六年後逃離西藏。
經歷大躍進、宗教改革的磨難，文革期間，年幼的他目睹寺廟被毀、經書被燒、僧人被虐被捕，自己則被送去勞動改造。他出身的塔爾寺，僧人從四千多人被改革為六十人，而他的家族，就有二十九人被勞改。儘管如此，他仍偷偷跟著舅舅嘉雅仁波切學佛。
文革劫難過後，阿嘉仁波切陸續參加青聯會、政治協商會、佛協會等，並隨十世班禪喇嘛出國訪問。後來擔任全國政協常委、中國佛教協會副會長。一九九五年，目睹班禪十一世的金瓶掣籤爭議，於一九九八年四十八歲時祕密出走。
阿嘉仁波切特殊的生命故事，揉合了感動人心、懸疑曲折、歷史文化與心靈慰藉等元素，為我們揭開中國與西藏一段紛擾不斷的歷史，也讓讀者一窺一座傳奇寺院（塔爾寺）裡難得的風景。
一九五二年盛夏，西藏東北的烏蘭淖爾草原上迎來一隊尋找轉世朱古的僧侶。
一名兩歲兒童被指認為第八世阿嘉仁波切，成為塔爾寺寺主。
經歷大躍進、宗教改革、文革勞動改造、充當牛鬼蛇神，後來擔任全國政協常委、中國佛教協會副會長，目睹班禪十一世的金瓶掣籤爭議，在四十八歲祕密出走。
他的一生不僅是西藏僧侶的生命寫照，也記錄了過去五十年來西藏發生的大事，那是一段鮮為人知也正被人遺忘的歷史。
◎何謂金瓶掣籤？
清乾隆帝在《欽定藏內善後章程二十九條》中制定以抽籤方式，決定西藏各大活佛的繼承人。
★ 達賴喇嘛 推薦序
「我希望透過這本書，可以幫助人們更好地瞭解西藏這個古老民族正在為生存、為保護珍貴的宗教文化遺產而痛苦掙扎的真實歷史與現實，進而有助於西藏的和平變革。」
──尊者達賴喇嘛
「最終，我的出走，就像熟透的果子自然落下。而這幾十年來的每一場經歷，都是必不可少的催化劑或者說積累下來的『因』，比如我父親不明不白地死在獄中，我哥哥瓦里瑪飽受折磨的非人待遇，沃色舅舅被勞改，嘉雅仁波切被戴上『四類分子』帽子，班禪大師的突然圓寂，半夜三更的『金瓶掣籤』，以及逼迫我在塔爾寺搞『十一世班禪』坐床紀念活動等等……我這不是記仇，上師們一直教我修忍辱，寬厚待人，我並不懷恨，而是這一場場災難，教我看清了一個政權的本質。」──阿嘉仁波切
＊
一九五二年，十位喇嘛騎馬來到西藏東北一個牧民家，為這家主人送上哈達，祝福他們生下一個未來將成為心靈領袖的轉世神童。阿嘉仁波切兩歲時被指認為活佛，四十六年後逃離西藏。
經歷大躍進、宗教改革的磨難，文革期間，年幼的他目睹寺廟被毀、經書被燒、僧人被虐被捕，自己則被送去勞動改造。他出身的塔爾寺，僧人從四千多人被改革為六十人，而他的家族，就有二十九人被勞改。儘管如此，他仍偷偷跟著舅舅嘉雅仁波切學佛。
文革劫難過後，阿嘉仁波切陸續參加青聯會、政治協商會、佛協會等，並隨十世班禪喇嘛出國訪問。後來擔任全國政協常委、中國佛教協會副會長。一九九五年，目睹班禪十一世的金瓶掣籤爭議，於一九九八年四十八歲時祕密出走。
阿嘉仁波切特殊的生命故事，揉合了感動人心、懸疑曲折、歷史文化與心靈慰藉等元素，為我們揭開中國與西藏一段紛擾不斷的歷史，也讓讀者一窺一座傳奇寺院（塔爾寺）裡難得的風景。
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4,4
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Giới thiệu tác giả
阿嘉．洛桑圖旦久美嘉措（阿嘉仁波切）
一九五○年出生。兩歲時，作為塔爾寺寺主、第八世阿嘉‧呼圖克圖轉世，入塔爾寺繼承歷任法座。在宗教改革和文化大革命期間，被勞動改造十六年。八○年代後，擔任中國佛教協會副會長等多種職務，主持維修重建了塔爾寺。一九九八年，因異議「金瓶掣籤」，避免擔任中國政府認定的「十一世班禪」之經師，流亡美國，創建加州「西藏悲智中心」。二○○六年，由達賴喇嘛尊者聘請為印第安那州「蒙藏文化中心和西方塔爾寺」住持。二○一○年，出版英文傳記《虎口餘生》（Surviving the Dragon）。近年，應邀到劍橋、牛津、史丹福、哥倫比亞、東京和東洋等大學，專門講座。目前，正在籌建蒙古兒童癌症醫療中心。
⊙「讀書積德」
我不是說讀了此書有多大功德，而是說，假如您閱讀《逆風順水》之後，不僅欣賞其內容，還可以明白一些鮮為人知的人生故事，更為重要的是，您購書的善財直接會支援蒙古國的一所兒童腫瘤醫療中心。
這所醫院是我二○○九年發願的一個慈善項目，二○一二年破土動工，二○一三年九月二十一日將要完成外部工程，二○一四年計畫開業服務。
這所兒童腫瘤醫療中心是蒙古國立「母嬰中心」的一部分，其中有七十五個兒童癌症患者的病床，還有嬰幼兒重症監控設備，有手術室、化療、血管造影設備，兒童活動室和外國訪問醫師的住宿講演室等等，頂部將設立一所藥師佛靜坐殿堂。
這是蒙古國佛教僧侶發起建造的第一所醫院，其建築面積四千六百平方米，初期投資約為三百五十萬美金，目前募款只完成一五％左右。我們期盼您的大力支持。
這裡我也藉此機會為廣大讀者的慈悲之舉再次深表敬謝，淨心隨喜。
阿嘉‧洛桑圖旦
2013-08-06
一九五○年出生。兩歲時，作為塔爾寺寺主、第八世阿嘉‧
⊙「讀書積德」
我不是說讀了此書有多大功德，而是說，假如您閱讀《逆風順水》
這所醫院是我二○○九年發願的一個慈善項目，二○
這所兒童腫瘤醫療中心是蒙古國立「母嬰中心」的一部分，
這是蒙古國佛教僧侶發起建造的第一所醫院，
這裡我也藉此機會為廣大讀者的慈悲之舉再次深表敬謝，淨心隨喜。
阿嘉‧洛桑圖旦
2013-08-06
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