肉蒲團: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

· 鴛鴦蝴蝶派愛情小說 第 24 本图书 · 谷月社
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《肉蒲團》,李漁著,章回體艷情小說。著於清朝順治十四年(1657),隨後屢遭禁毀,但仍有私刻本。1705年傳入日本,現今最完整的抄本存於東京大學。

本書又名《迴圈報》、《覺後禪》,分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四卷,每卷五回共二十回。小說的開頭寫到,男主角未央生前去參佛,見到高僧,高僧見他面相大有慧根,但是色慾外露。未央生就說,高僧是打坐參禪坐通幾張蒲團,而他自己的生平之願是要娶天下第一佳人,以坐享肉蒲團。

《肉蒲團》有著非常正面的主題—輪迴和報應:未央生淫了權老實等人的妻子,權老實便去勾搭了未央生的妻子玉香,使玉香也被別人淫;未央生換了陽具、沉迷肉海最終也搞壞了身體;未央生和權老實幾番作孽之後,最終都參透慾望,皈依了佛門。

肉蒲團是一部鴛鴦蝴蝶派愛情小說。
「鴛鴦蝴蝶」得名於19世紀晚清魏子安小說《花月痕》中的詩句:「卅六鴛鴦同命鳥,一雙蝴蝶可憐蟲」。主要面對多數普通市民讀者,使用白話文,題材多樣,以愛情為主。通常先在報刊連載,流傳較廣。單行本發行數量可觀,可盈利。也可被認為比較成功的商業文學。民國初年的《禮拜六》周刊是鴛鴦蝴蝶派的主要雜誌,在此類報刊上常發表文章的人也被稱為「禮拜六」派。到五四運動時期受到茅盾等維新派知識分子的批判。三十年代,瞿秋白在倡導「第三次文學革命」時又針對鴛鴦蝴蝶派進行了批判,認為《良友畫報》、時事小說《蔣老五殉情記》、以及桃花歌舞團等等,都是新禮拜六派的東西。
以現代的語言來說,鴛鴦蝴蝶也就是言情小說,少女小說,師奶小說。
以文學的角度來看,鴛鴦蝴蝶派的古典小說一般評價並不高。但是,這類言情作品,卻有如西方的羅曼史或者現代的少女小說一樣,備受閨女的喜愛。
事實上,部分上了年紀生活略顯無聊的家庭主婦,也能藉由鴛鴦蝴蝶的作品重拾少女時代的趣味。
而正因為鴛鴦蝴蝶派不以文學為圭臬,因此在閱讀上也較為輕鬆,同時更符合以閱讀為娛樂的需求。

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作者简介

李漁(1610年-1680年),初名仙侶,後改名漁,字謫凡,號笠翁。明末清初文學家、戲曲家,曾經評定《四大奇書》,李漁祖籍浙江省蘭溪縣(今浙江省蘭谿市)夏李村,後來祖父隨「蘭溪幫」到了江蘇如皋做種藥材生意。李漁的童年、少年是在如皋度過的,後來又娶妻生女,前後在如皋生活23年,中年之後又在南京生活了14年,之後在杭州生活。

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