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論語云：「必也正名乎」，萬物各正性命，心為形役，名字會影響一個人是無庸置疑的。萬物皆含有象數理，姓名也不例外，一個人的名字含蓋著字劃筆數，意涵隱喻及外觀形象。象、數、理皆俱備其中，三位一體不可分割，是故要認真取一名字，就得三方面皆考慮——筆劃是否為吉數、意義是否為正面、字形是否配合，陰陽三才五行生剋是否合理。
姓名學的派別多而雜，或似言之有理驗。何以如此呢？蓋大都只悟其理，未得其精，才會讓初習者，莫明其端倪。更甚者，有些學派大發野狐葛藤之語、狂謬之論似一盲引眾盲。做為一個知識分子的我，才更想去發掘中華文化的寶藏，及前賢智慧的遺產，以延續綻放它。於是找到中華文化的根源體——易經，藉由易經的指導原則，提出姓名學應考慮象數理全方位三位一體，不可偏頗的論點。
自從一九九七年拙著第一本姓名學《十二生肖姓名學》，書甫出版即獲廣大讀者的回響，至今已銷售近卅版。近年來有相當多的讀者殷切盼望筆者再寫深一層的論述。似乎看了《十二生肖姓名學》後，都意猶未盡。的確，前者之書，只是拋磚引玉，不易盡窺堂奧。但是大道本來也無法盡言。同樣，筆者有心想窮理盡性的闡述， 也是由於天資不敏，無法做到。再者，筆者平日忙碌，提筆又耗神，才延宕下來。但筆者原本就一直想出更深入姓名學，讓看了第一本姓名學的讀者，能幫助解決一些疑惑，及對姓名學能更加精進，利己及利人。延擱至今本書才問世，尚祈讀者賢達包涵指正。
姓名學的派別多而雜，或似言之有理驗。何以如此呢？蓋大都只悟其理，未得其精，才會讓初習者，莫明其端倪。更甚者，有些學派大發野狐葛藤之語、狂謬之論似一盲引眾盲。做為一個知識分子的我，才更想去發掘中華文化的寶藏，及前賢智慧的遺產，以延續綻放它。於是找到中華文化的根源體——易經，藉由易經的指導原則，提出姓名學應考慮象數理全方位三位一體，不可偏頗的論點。
自從一九九七年拙著第一本姓名學《十二生肖姓名學》，書甫出版即獲廣大讀者的回響，至今已銷售近卅版。近年來有相當多的讀者殷切盼望筆者再寫深一層的論述。似乎看了《十二生肖姓名學》後，都意猶未盡。的確，前者之書，只是拋磚引玉，不易盡窺堂奧。但是大道本來也無法盡言。同樣，筆者有心想窮理盡性的闡述， 也是由於天資不敏，無法做到。再者，筆者平日忙碌，提筆又耗神，才延宕下來。但筆者原本就一直想出更深入姓名學，讓看了第一本姓名學的讀者，能幫助解決一些疑惑，及對姓名學能更加精進，利己及利人。延擱至今本書才問世，尚祈讀者賢達包涵指正。
អំពីអ្នកនិពន្ធ
吳豐隆
1949年生於台灣省台中縣東勢鎮，輔仁大學畢業，
現職：國立中正紀念堂易經講師，保生文教基金會易經講師，
經歷：中華民國易經學會講師，加拿大中華易經學院台北講堂講師、
著作:論人相看人生、十二生肖姓名學、紫微斗數、
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