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5月號主題企劃「我與AI──是友？是敵？」推出後，引起極大迴響，雖然我們很清楚說明：「事實上，這個議題即使召開世界級的研討會，也肯定不會有具體、一致性的答案，因為人類已經證實AI的強大，不是人類所能比擬，而正方反方，是敵是友，實在難以縷述。」但是由於許多思考與反應紛至沓來，治絲益棼，因此，我們希望試著換一個角度，再進一步談談。
關於知識的取得與應用，人類學中有派學者被稱為「安樂椅上的人類學家」（armchair anthropology）。這派學者依靠大量閱讀文獻取得知識，他們不會直接接觸被研究者，兩者之間除了文獻，彼此是陌生、無關的，只有思辨的冰冷，沒有交流的溫暖，關係是窒息的。所以，隨著參與觀察（participant observation）與田野調查（field study）方法具體且大量使用，這派人類學家逐漸失去研究與論學的空間。
同樣的，AI固然可以「穿越」無比巨大的資料與時空──例如ChatGPT的能力無人懷疑，但是，卻也僅只於此──它和我們的關係是冰冷、陌生的、窒息的。
讓我們來看看耶穌是如何做的。〈馬太福音〉四章23節：「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。」
注意，耶穌是「走遍」，是與人面對面交流互動，而不是思辨上的互動而已──耶穌若與人沒有關係，就無法教訓人，無法傳福音，無法醫治病症，祂的名聲當然也無法傳遍敘利亞。
「走遍」與「穿越」之間，我想應該有一定的提醒與啟發。我們需要的應該不是「安樂椅上的牧師」，或是「安樂椅上的宣教士」。
本期主題我們啟動「319開鄉」企劃，希望以耶穌「走遍」的精神，深入台灣各地各鄉，從信仰、文化、歷史、物產等各個層面，認識台灣的鄉鎮。「走入三峽，看見美好」，是《宇宙光》雜誌五十週年更進一步的出發。我們深入三峽，以田野方式完成整個主題。包括：〈老街、藍染、茶香──造物鍾愛的三峽〉、〈漫談三峽與馬偕〉、〈一代傳奇李梅樹〉、〈信仰家族的世代芬芳〉、〈穿越古今藍染情〉、〈茶鄉，茶香──訪「天芳茶行」談茶〉以及〈小鎮好風味〉。
6月，邀請你一起啟程，踏上「319開鄉」之「走入三峽，看見美好！」
