《 大唐西域記》之佛陀行傳: 視讀經典(五)

· 香光莊嚴雜誌社
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 這本佛陀行傳的整理,是勾勒自玄奘法師記憶中的聖地風光。從《大唐西域記》見到的佛陀,是不斷行路的意象;意象的創作者,一生也是不斷行路的;而就是玄奘偉大的譯經貢獻,也是將佛經從這語言轉譯成另一種語言;代代對這些佛經註解闡發,多種文本再產出多種文本—「佛法」在時空中,也是不斷行路的。所以,佛陀「行傳」—認識佛陀的一生,走佛陀所走過的—也就成了我們理解佛法的「最初的道路」。

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民國五、六十年代,台灣社會逐漸脫離戰後的貧困,政府發展工業,拓展技職教育,延長國民義務教育,人民素質普遍提昇,大專佛學社團於茲掘起,民國六十九年悟因法師於嘉義創建香光尼眾佛學院,甚多大專知識青年以追尋生命存在的意義歸依佛門,依止悟因法師披剃出家。法師洞見這一股生命力必須因循善誘,使成為社會善性的循環,乃於民國七十四年召開僧眾大會,探討僧團存在的使命,共同訂定以悲願‧力行‧和合的理念奉獻社會。 

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