墨子

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  《墨子》是中國戰國著名思想家、政治家墨子的著作,共五十三篇傳世於今。《漢書·藝文志》云「墨子七十一篇」,現存《墨子》五十三篇,由墨子和各代門徒逐漸增補而成,是研究墨子和墨家學說的基本材料。其中的《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等6篇,一般稱作《墨經》或《墨辯》,著重闡述認識論和邏輯學。[1]胡適在《先秦名學史》中提出《墨經》六篇非墨子自著,造成強烈反嚮,目前學術界依然存在截然不同的看法。

  《墨子》是闡述墨家思想的著作,原有71篇,現存53篇,一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。墨家的創始人墨子約公元前468年至公元前376年名翟,魯國人,原是手工工匠,善於製造守城器械等,學過儒學,後創墨家學派,共同的領袖稱為「巨子」;墨子死後,墨家分為三派,「有相里之墨,有相夫氏之墨,有鄧陵之墨」。[2]漢代墨家學派逐漸淹沒失傳。

  《墨子》分兩大部分:一部分是記載墨子言行,闡述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等6篇,一般稱作墨辯或墨經,著重闡述墨家的認識論和邏輯思想,還包含許多自然科學的內容,反映了後期墨家的思想。

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  墨子是戰國著名思想家、政治家。春秋末戰國初期宋國(今河南商丘)人,一說魯國(今山東滕州木石)人,生卒年不詳,約為前479年—前381年以內[註 1]。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」、「交相利」等觀點,創立墨家學說,並有《墨子》一書傳世。墨家在當時影響很大,《孟子·滕文公》篇云:「楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸於楊,即歸墨。」可知戰國之世,墨家屬顯學。《墨子》一書中體現的墨子的思想在後世仍具有一定影響,廣為流傳的《千字文》中便記載了出自《墨子·所染》的「墨悲絲染」的故事。到了清朝,隨著諸子學的興起,學者對墨子思想的研究又提升到新的高度。

(維基百科)

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