古今談概: 明代葉昆池刻本

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  《古今笑史》,又名《古今笑》、《談概》、《古今譚概》、《古今談概》,明朝馮夢龍編著。

  《古今譚概》取材歷代正史,兼收多種稗官野史、筆記叢談,按內容分為36類,一卷一類,所取多為真人真事,它們經過馮夢龍纂評,組成一幅奇譎可笑的漫畫長廊。李漁為此撚作序,稱「述而不作,仍古史也」。梁守中《「辛未狀元」三道試題的出處》寫道,「其中第四關書生(即『辛未狀元』)所出的三道考難黃蓉的試題,就來自明人馮夢遺的《古今笑》(《古今笑》又名《古今譚概》、《古今笑史》)」。現存最早的是明代蘇州閶門葉昆池刻36卷本。(維基百科)

Muallif haqida

    馮夢龍(1574年-1646年),明代文學家、戲曲家。字猶龍,又字公魚、子猶、耳猶,號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史、顧曲散人、綠天館主人等。南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人,同其兄畫家馮夢桂、其弟詩人馮夢熊並稱「吳下三馮」。他的作品比較強調感情和行為,最有名的作品為《古今小說》(喻世明言)、《警世通言》、《醒世恆言》,合稱「三言」,三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」,是中國白話短篇小說的經典代表。

  馮夢龍少時有才情,「酷愛李氏(李卓吾)之學,奉為蓍蔡」,博學多聞,廣為同輩所欽服。為人曠達,不拘一格。曾與文震孟、姚希孟、錢謙益等名人結社作文。屢考科舉不中,落魄奔走,以坐館教書為生。

  天啟六年(1626年),魏忠賢黨逮捕周順昌,馮夢龍也在被迫害之列。馮夢龍發憤著書,完成編纂《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

  「三言」各四十篇,共一百二十篇,多為宋元明話本中藝術佳作,歷來被讀者稱譽。同時期的小說家凌濛初在其《拍案驚奇·序》中指出:

  「獨龍子猶氏所輯(喻世)等諸言,頗存雅道,時著良規,一破今時陋習。而宋元舊種,亦被搜括殆盡。肆中人見其行世頗捷,意余當別有秘本,圖出而衡之。不知一二遺者,皆其溝中之斷,蕪略不足陳已。」

  晚年馮夢龍仍孜孜不倦,繼續創作小說和整理戲曲研究。又曾從事《古今譚概》、《太平廣記鈔》、《智囊》(重刊時改名《智囊補》)、《情史》、《太霞新奏》等的評纂工作。

  明崇禎七年至十一年(西元1634年-1638年)任壽寧知縣,當時福建壽寧盛行的溺殺女嬰的陋俗,他親自起草發布〈禁溺女告示〉:

  「一般十月懷胎,吃盡辛苦,不論男女,總是骨血,何忍淹棄。為父者你自想,若不收女,你妻從何而來?為母者你自想,若不收女,你身從何而活?況且生男未必孝順,生女未必忤逆……」

  ,並嚴加禁止。此文收錄於《壽寧待志》。

  崇禎十七年(1644年),李自成破北京城,崇禎帝煤山自縊。馮夢龍悲痛欲絕,他懷著中興希望編撰《甲申紀事》。後清兵南下,他努力宣傳抗清,刊行《中興偉略》。清順治三年(1646年)春,夢龍憂憤而死,一說被清兵所殺。(維基百科)


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