Über dieses E-Book
人性本善？人性本惡？ 孟子說的性善，其實是指「心善」，人心本為良善，
荀子說的性惡，其實是指「欲惡」，人性想做壞事！
當前大陸最受歡迎的儒家思想講座
傅佩榮教授為您解答
本書內容分為引論、本論、餘論與附錄。「引論」先就「儒家思想的演變」在起源上、特質上、開展上與當前的情況，作全局概觀。「本論」為全書重點，包括六章：一、邏輯與認識方法，二、人性向善論，三、擇善固執論，四、天人合德論，五、人的自律性問題，六、人性向善論的理據與效應。「餘論」則有應用哲學的涵義，如教育觀、美學以及評析四位哲學史家對孔子的詮釋等。「附錄」則有重新為「天論」作一疏解，以及「束脩」與「耳順」二文，皆與傳統之解讀作一綜合新解。
荀子說的性惡，其實是指「欲惡」，人性想做壞事！
當前大陸最受歡迎的儒家思想講座
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本書內容分為引論、本論、餘論與附錄。「引論」先就「儒家思想的演變」在起源上、特質上、開展上與當前的情況，作全局概觀。「本論」為全書重點，包括六章：一、邏輯與認識方法，二、人性向善論，三、擇善固執論，四、天人合德論，五、人的自律性問題，六、人性向善論的理據與效應。「餘論」則有應用哲學的涵義，如教育觀、美學以及評析四位哲學史家對孔子的詮釋等。「附錄」則有重新為「天論」作一疏解，以及「束脩」與「耳順」二文，皆與傳統之解讀作一綜合新解。
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Autoren-Profil
傅佩榮
民國三十九年生於台北。輔仁大學哲學學士，Dieses E-Book bewerten
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