來生最好的去處

圖滇悲桑格西

一九六五年　生於尼泊爾

一九七五年　出家，受沙彌戒

一九八〇年　進入南印度哲蚌洛色林寺學習

一九八五年　受比丘戒

一九九七年　獲格西學位

二〇〇〇年　長住北印達蘭薩拉策秋林寺至今

簡介

圖滇悲桑格西是尼泊爾人，西元一九六五年在尼泊爾坭香地區出生，父母務農。十歲時，跟著哥哥圖滇旺傑格西到印度達蘭薩拉，在策秋林寺出家。

格西的第一位師長杰桑諾布老師，既是格西的嚴師，也是慈父。他經常叮囑格西：「一定要學道次第！為了學好道次第，一定要學五大論！」所以格西在十五歲時，進入哲蚌寺洛色林學院學習，主要依止的師長是當時洛色林卸任住持耶謝度老師，以及後來擔任夏巴曲傑的洛桑多傑仁波切。

師長把寶貴的時間賜給格西，一手栽培格西理路的養成與抉擇經典的能力，對格西而言，感覺就像眼盲已久的瞎子重見光明！

由於恩師的教導與初嚐理路的喜悅，在十五到二十歲之間，格西忘情地投入經論的學習。不僅成績優異，在辯經場上更是叱吒風雲（相關的故事甚至傳頌至今）。然而，二十歲時的一場重病，讓這一切戛然而止，並成為格西一生重大的轉捩點。

拖著病體繼續學習經論，所以非常辛苦。「既然學佛這麼辛苦，我為什麼還要學？」這個從心底冒出來的大疑惑，迫使格西拋下傳統與宗教的包袱，改用公正客觀的態度，逼自己嚴格檢視佛法與生命之間的關連與必要性。

多年來，探究得愈深，答案愈見清晰與肯定。也因此，就算生活、健康陷入再大的困境，他只會一心想著要怎麼解決，從未想過要走回頭路。對格西而言，學習佛法已成為誓不放棄、永遠無悔的唯一選擇。

在寺院學習期間，朝夕相處的人清一色是藏系師長與出家人；獲得格西學位後，悲桑格西暫時離開寺院，到一些地方遊歷，因而遇到很多不一樣的人，看到世間生活的各種樣貌。

三年後，格西回到達蘭薩拉策秋林寺定居，持續並大量聽聞聖座嘉瓦仁波切、登馬洛卻仁波切、日宗仁波切與東滇仁波切的弘法教授，接受各種灌頂、口傳與教授口訣，包括《甘珠爾》、《丹珠爾》、《宗大師父子三尊全集》等重要傳承，並利用身體許可之時，著手編書、撰文、授課。