紫陽關遊記

懿敕拱衡堂主席關恩師　降

聖示：吾為「紫陽關遊記」序

本堂勇筆自領懿命設堂後，雖全心推展道務，但仍多困境未能順遂宏興道脈。今本堂奉旨開著「東土道脈衍繹」一書，幸得遊歷「紫陽關」。勇筆曾與主著仙師邱真人云及可否一書兩本頒行，呈吾案前。為本堂道務推展，吾予照準，並呈　金闕，得蒙賜旨，殊恩眷顧。乃將本書定於己巳年六月廿四日　關皇萬壽之佳辰，為繳書日，以報天恩，及獻頌壽禮。

今得玉旨頒賜，可見天心畀重，深願世人能得盡心研閱本書，若有所得，則不負天恩之澤庥，亦為己身得證道果免除絆腳石。更深願世之善信大德，共體普化之旨，踴躍參印本書，吾已呈准條例，以天津助印一書一功，延續倍數計功乃為普化之用心良苦也。茲值著書，數語為志。

懿敕拱衡堂主席關序

天運戊辰年十二月初六日

孚佑帝君序

孚佑帝君呂恩主

聖示：吾為「紫陽關遊記」作序

夫，天道三關九口，各有把關考題，無非證諸求道之人，行、持、得、驗焉！際值如今叔世，人心愈趨腐化，漫言求修大道，僅人倫之實踐，亦多有所未逮也。雖然，至聖孔夫子早有喟歎云：「道之不行已久」，唯普化職責，乃吾聖門之人不可推卸之使命，責無旁貸。

現，因應天運，乃降人道考關之聖書傳世，以期有所警惕作用。貴懿敕拱衡堂承命著書，砂盤木筆，傳真紫陽各關之主題，彙編成書，若非深蒙天眷，何以臻此？實應各有體會，以擔當代天宣化之重責大任也。吾忝為紫陽關主宰之職，茲值著書之時，乃特臨堂降述數語是為序。

牟尼文佛降序於豐原懿敕拱衡堂

天運戊辰年十二月初六日

彌勒古佛序

彌勒古佛　降

聖示：吾為「紫陽關遊記」作序

紫陽各關乃針對人性而施予考驗；天界為何設此關考？非為成道者之考核，實為天心慈仁，不忍不知修道而素著善德之人，不能成仙成聖，成佛成菩薩，乃有此關也，亦其由來之本旨也。然則，本關因何未有及早傳世，此中因緣，一則人道考關較為繁複，且未以妥善策劃應運傳世；再則，現今天闕　玉皇尤重人道之實踐，亦因人道為大道之基本。故，人道無虧，且有著跡，在世已足稱賢，歿後證果，本屬當然也。現令五教，不敢輕棄人道之修持，亦足明證耳。

如今，慶幸人道考關，「紫陽關遊記」應運降著，則可謂將更普及深入人心。一般世人均可由書中明白如何過渡考關，以成仙佛聖神，而於修大道之諸緣子，更能體悟修持大道中，那些人道工夫，有損道基，仍頂受驗於「紫陽考關」。自知警惕，大有裨益道程也。

茲值著書之初，謹述數語以為序。

彌勒古佛降序於豐原懿敕拱衡堂

天運戊辰年十二月初六日