九陽關遊記
仙佛聖真
јун 2015. · 善書緣
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序
竊自人道既立、天道異顯；故有識之君子莫不修身以立德而求全歸。更何況現今大道普降，在此聖凡關頭，惟因原靈之本性久蔽難明，上天有鑒於此特命佛處處施方、方方闡教，指明返鄉之路。奈何近代修道之人雖多，總因後天習性未能盡除，而不能證道成真，因此方有九陽關之設；是將修道之土，平生之功過，在此八十一關內，逐關考證，使其脫胎換骨，俾使修道之土觀看此書能有所警惕。吾雖在昔時曾有闡述九陽關關中的情形，但因天時未至，無法廣傳。今爾重生堂應運著作此一曠古奇書，吾今夜特降之作序。希天下修士明白九陽關雖嚴，八十一考雖廣。但只要自心坦蕩，則蓮座剎時可登也。
南宮呂純陽降序於 南天直轄台中重生堂
中華民國七十一年天運壬戌年九月十日
三天主考 徐 降
序
九陽關之設乃是為了修行之人裁定功過之所。斯時因時機未至，雖有傳聞，但未曾問世；乃至今日大道普降又時至非常，雖有天堂、地獄之流傳。但地獄乃是懲惡之所，天堂乃極樂之鄉。而修行之人乃屬善者，地獄刑法只能施予一般人的刑法，天堂雖是修行人最終目標，但因後天習牲未能除盡而導致無法全真至聖歸位，因此欲求修道原人早證蓮位，上蒼持頒天命命爾台中重生堂，盡洩九陽關之秘於沙盤，九陽關不啻是修行人的刑獄也！非天之不慈，乃是希望修行之原兒早日證道成真。願祈天下修士見此聖書能醒悟，早日除惡習，則蓮座指日可登，也不枉在世修行的一番苦心也。三天主考 茂田降序於南天直轄台中重生堂
中華民國七十一年壬戌年九月十日
梨山老母 降
序
九陽關遊記，乃是上蒼慈憫、憫念修道之土，在身歿之後過得了地獄，上得了金橋之後，因後天之惡習未能盡除而特設的。今借飛鸞傳真，闡述九陽關各關磨練的情形，使閱讀者，如身歷其境。須知九陽關內不容情，盡磨習氣方成真，聽之不信，枉費修行，直至九陽關後侮已遲，見此聖書速改，何愁前程，萬般惡習當不得一個「侮」字，願爾修道之士，立功補過，仍能成真，吾言不虛。戒之！慎之！
梨山老母降序於南天直轄台中重生堂
中華民國七十一年壬戌年九月十日
竊自人道既立、天道異顯；故有識之君子莫不修身以立德而求全歸。更何況現今大道普降，在此聖凡關頭，惟因原靈之本性久蔽難明，上天有鑒於此特命佛處處施方、方方闡教，指明返鄉之路。奈何近代修道之人雖多，總因後天習性未能盡除，而不能證道成真，因此方有九陽關之設；是將修道之土，平生之功過，在此八十一關內，逐關考證，使其脫胎換骨，俾使修道之土觀看此書能有所警惕。吾雖在昔時曾有闡述九陽關關中的情形，但因天時未至，無法廣傳。今爾重生堂應運著作此一曠古奇書，吾今夜特降之作序。希天下修士明白九陽關雖嚴，八十一考雖廣。但只要自心坦蕩，則蓮座剎時可登也。
南宮呂純陽降序於 南天直轄台中重生堂
中華民國七十一年天運壬戌年九月十日
三天主考 徐 降
序
九陽關之設乃是為了修行之人裁定功過之所。斯時因時機未至，雖有傳聞，但未曾問世；乃至今日大道普降又時至非常，雖有天堂、地獄之流傳。但地獄乃是懲惡之所，天堂乃極樂之鄉。而修行之人乃屬善者，地獄刑法只能施予一般人的刑法，天堂雖是修行人最終目標，但因後天習牲未能除盡而導致無法全真至聖歸位，因此欲求修道原人早證蓮位，上蒼持頒天命命爾台中重生堂，盡洩九陽關之秘於沙盤，九陽關不啻是修行人的刑獄也！非天之不慈，乃是希望修行之原兒早日證道成真。願祈天下修士見此聖書能醒悟，早日除惡習，則蓮座指日可登，也不枉在世修行的一番苦心也。三天主考 茂田降序於南天直轄台中重生堂
中華民國七十一年壬戌年九月十日
梨山老母 降
序
九陽關遊記，乃是上蒼慈憫、憫念修道之土，在身歿之後過得了地獄，上得了金橋之後，因後天之惡習未能盡除而特設的。今借飛鸞傳真，闡述九陽關各關磨練的情形，使閱讀者，如身歷其境。須知九陽關內不容情，盡磨習氣方成真，聽之不信，枉費修行，直至九陽關後侮已遲，見此聖書速改，何愁前程，萬般惡習當不得一個「侮」字，願爾修道之士，立功補過，仍能成真，吾言不虛。戒之！慎之！
梨山老母降序於南天直轄台中重生堂
中華民國七十一年壬戌年九月十日
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