درباره این ای-کتاب
Каждый стих песен теилим снабжен упоминанием или цитатой из главной книги по каббале Книги ЗОАР.
В тексте присутствует текст на арамите иврите и русском.
Данный формат прочтения Теилим раскрывает сокровенный смысл понятий и действий содержимого. Формирует правильное намерение при чтении и пении Теилим, и переносит чтеца из разряда читателя в каббалистически постигающего актора.
رتبهبندیها و مرورها
درباره نویسنده
Дави́д (ивр. דָּוִד — «возлюбленный») — второй царь народа Израиля после Саула, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). По Библии (3 Цар. 2:11), царствовал сорок лет: семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи (со столицей в Хевроне), затем 33 года — царём объединённого царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме). По разным хронологиям, даты правления: 1055—1015 год до н. э.[1], 1012—972 год до н. э.[2], 1010—970 год до н. э.[3], 1004—965 год до н. э.[4], по традиционной еврейской хронологии ок. 876—836 год до н. э.[5][6][7] Образ Давида представляет собой образ идеального властителя. Историчность царя Давида является предметом научной дискуссии.
Согласно библейским пророчествам, из рода Давида (по мужской линии) должен произойти Мессия (ивр. Машиах). Согласно еврейской традиции, Мессия должен прийти в будущем, согласно христианскому Новому Завету, Мессия из рода Давида уже явился, и это Иисус Христос.
Рабби Шимон Бар Иоха́й (Рашби) (др.-евр. שמעון בר יוחאי; род. начало II века — ум. около 160 года н. э.) — один из виднейших еврейских законоучителей, танна (мудрец, живший в период Мишны) четвёртого поколения, праведник, основоположник каббалы (
